Mer än 100 år har gått sedan Emile Zola skrev sin berömda artikel J'accuse! (Jag anklagar!)

Den franske författarens engagemang ledde så småningom till ett upprättande av landsmannen Alfred Dreyfus, den judiske officeren som blivit offer för historiens första justitiemord. (Dvs det var där begreppet justitiemord myntades.) Han hade på falska grunder anklagats för spioneri, avsatts från sin officerstjänst och satts i fångläger på Djälvulsön. Genom Zolas ingripande togs fallet upp i en ny rättegång, Dreyfus friades och fick fullständig upprättelse. Händelsen bidrog för övrigt till staten Israels bildande 50 år senare! Här finns en dikt om händelsen.

Emile Zola är en av de många som i sin kamp för människovärde och rätt vågat sätta sig upp emot auktoriteters och myndigheters orättfärdighet . Idag är är det knappast någon som ifrågasätter Zolas handlande. Men då var det annorlunda!

Här finns mer att läsa om Dreyfus:
http://www.geocities.com/andhg/dreyfus.htm
http://sv.wikipedia.org/wiki/Theodor_Herzl

Den 26-åriga kurdiska Fadime, sociologistudent i Östersund, mördades av en anhörig en måndagkväll i januari 2002. Ett s.k. hedersmord. Hennes pojkvän var av "fel nationalitet". Finns det en religiös bakgrund till ett sådant dåd, eller handlar det om en krock mellan två skilda kulturer?

För några år sedan gick fyra stora Stockholmstidningar samman i en omfattande kartläggning av nazismen i Sverige. En enkät visar att var tredje åklagare tvingats lägga ned förundersökningar om våldsbrott på grund av att vittnen utsatts för hot. Starka grupper i samhället hotar vårt rättssystem och ingen vågar stå emot.

Fåret Dolly blev en sensation och känt som det första klonade djuret. Man har även klonat grisar, i syfte att få fram organ som ska kunna användas inom transplantationsbehandling. Det talas om att klona människor. Är allt detta etiskt försvarbart?

Den 11 september 2001 drabbades New York av ett gigantiskt terrordåd. Religösa extremister tros ligga bakom. Kan verkligen sådan ondska försvaras utifrån en religion som Islam och dess heliga skrift Koranen. Eller rör det sig om sjuka hjärnor och fanatiker som använder religionen som täckmantel?

Pingstpastorn Åke Green dömdes sommaren 2004 till en månads fängelse efter att i en predikan stämplat homosexuellt leverne som synd. Under 2005 frikändes Green i Göta hovrätt och sedan i Högsta Domstolen. I början av februari 2008 blev Green utesluten från nykterhetsorganiusationen IOGT-NTO för sin inställning i frågan om homosexualitet. Är det rätt av en förkunnare att fälla domar över beteenden och handlingar? Är det rätt av staten att förvägra en religiös ledare att predika på visst sätt? Är det rätt av en ideell organisation att utesluta någon som tänker annorlunda? Vad är yttrandefrihet och religionsfrihet?

Att handla rätt! Är det inte just det etik handlar om? Att i sitt agerande för rättfärdighet våga stå upp mot den som har makt.

Men vad är rätt och vem bestämmer vad som är rätt? Finns det en objektivt giltig etik? Eller är etiken något privat där jag själv väljer vilken etik jag ska följa?

Har olika religioner och livsåskådningar olika etik. Finns det en kristen etik som skiljer sig från muslimsk eller ateistisk etik?

I början av ett nytt årtusende formuleras frågor kring livets mål och mening, mänsklighetens ursprung och framtid. Frågor som anknyter till människors gudsbild och människosyn.

Men också frågor kring vårt förhållningssätt till varandra, relationer människor och folk emellan liksom förhållandet till miljön och världen i stort.

Kan begreppen Tro och Etik vara en hjälp att se sin egen plats i ett större sammanhang? Vad är det att tro? Vad är religion och livsåskådning? Har Etiken någon koppling till religion och livsåskådning?

Tro och Etik är en återkommande distanskurs. Anordnare är Birka Folkhögskola. Kursdeltagare kan ges möjlighet till folkhögskolans behörighet i Religionskunskap A.

Religioner som belyses är Hinduism, Buddism, Judendom, Kristendom samt Islam. Livshållningar som ryms inom begreppen ateism, agnosticism, nyandlighet kommer också att beröras. Betoningen ligger på olika etiska frågeställningar men religiös och livsåskådningsmässig bakgrund uppmärksammas. Gudsbild och Människosyn är därför väsentliga begrepp.

Här nedan följer exempel på ett antal etiska frågeställningar. En arbetsmetod i kursen är att välja ut några av dem, försöka hitta en situation som aktualiserar problemet, skriva ned några argument för olika möjliga ställningstaganden och därpå söka formulera en egen ståndpunkt.

Begreppen är länkade till några utvalda engelska eller svenska webbsidor som ur någon aspekt belyser ämnet. (Obs det kan förekomma länkar som inte längre är aktiva.) Men det är viktigt att ej begränsa sina sökningar till angivna sidor. Gå vidare, sök på egen hand på Internet. Men vänd dig också till uppslagsböcker, bibliotek, radio, TV, dagstidningar och fackpress samt inte minst: Intervjua människor med särskild kunskap inom området.

Medicinsk forskning, miljöfrågor... på vad sätt är sådana frågor kopplade till etiska ställningstaganden?